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阴宅风水穴位的误区与讲究

  其实阴宅的风水对于人们的影响是很大的!轻则影响着几dai人的运势!重则还可能影响着几百年子子孙sun的运势,可见dui于阴宅的风水我们一定高注意?那么阴宅风shui穴位的误区与讲解是怎么样的呢,下面shi小编整理的相关文章,让我men一起来看看吧!


  阴宅风水穴位的误区与讲究

  guan于阴宅风水穴位点穴的误区与讲究

  (一)天心十道定穴法

  天心十道定穴法前、后,左。右四应之山,就是根据左右两峰最高点de连线与前后两峰最高点的连线相交点对应的地方就是穴位,要求左右夹耳zhi山、不可脱前。不可脱后。前后盖照之山,不可偏左。不可偏右。如十字登对为美。至于五星取像点穴也属于此lei

  评析:在运yong天心十道定穴时、只要亲自实践guo得易友?都知dao是无法具体操作的?因为前。后。左。右四应之山的最高点是无法que定,即shi能够确定也无法证明天心十道连线的相交点对应的地方就是穴位。xian然是一种人为的想象?

  (二)龙虎定穴法

  董德彰《四神秘诀》"观龙虎住处,定穴之虚实。观龙虎先后。定穴之左右,龙有力则倚左,虎有力。则倚右。龙虎低。则避风。就明堂。扦地穴。龙虎高,则避压,舍明堂。寻天穴“这种定穴的方fa是根据龙虎的位置关系或左或右,或高或低来确定穴wei

  评析:龙穴的融结虽然说yu龙虎砂有密切的关系。但是如此定穴如何能准que求出穴位!”龙有力,则倚左虎有力。则倚右“,左移动多远,右移动多远。”龙虎低。则避风,龙虎高,则bi压“向下移动多远、向上移动多远。这是很模糊的概nian,无fa准确体现龙穴的位置?而且左右龙hu环抱,也不yi定就有穴可求!

  (三)太极定穴法

  太ji定穴法是这样的:从对面望去穴场?可看到穴场有一个隐隐约约de圆圈。称为太极晕,”隐隐微微。仿仿佛佛,粗看有形,细看无形。远看似有,近看则无。侧看则露,正看模糊“要qiu晕上有水分!晕下有水合,(这个水是下雨才有的,平时是没you的)水合处为”小明堂“能容一人侧卧,有圆晕则生气内聚!为真穴,

  评析:从上面的描述,我们可以看出这种隐yin约约的定穴方法。wei风水师的寻龙定穴、提供了像“皇帝的新装”一样的童话故事,这种似是而非的定穴方法?gei多少地师作为托词、玩弄福主东家于股掌zhi中!ye违心的欺骗风水师自己风水信仰!

  (四)喝形取像dian穴法

  这种方法是根据来龙的生成形状来取穴。称为喝形取xiang点穴法。凤形山应葬何处,蛇形山应葬何处。马形山又葬何处。龟形山又葬何处等等不yi而足?这经常导致不同的风水师喝形bu同、求穴不一,例如老虎与狮子,大雁yu凤凰如何区别。把蚯蚓当作蛇,把鹿当作马,把猫当作狗。,。。同一he形又有雌雄、老嫩,生死之争。甚是滑稽,啼笑皆非。

  评析:这显然是没有依据穴位de客观存在!偏离了穴位自ran生成的规律、而且此类feng水师是风水师中最为低劣的一种,

  (五)流星定穴法

  这种定穴的方法认为!穴位shi龙的真气浅露的孔窍,龙是穴zhi体穴是龙之用,龙从祖山起势,经过剥换,过峡,顿跌。形体转换tuo胎换骨?到头必起五吉星峰wei应星?即受穴之山,也就是通chang所说的“后山”!wu吉星峰结穴方式各异。要根ju来龙剥换的星峰、因龙制宜,根ju不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位例如父母山是贪狼xing峰,穴位结作在乳tou位置上!父母山shi巨门星峰!穴位结作在窝中,父母山shi武曲星峰!穴位结作zai钗钳位置上、父母山是禄存和lian贞!穴位结作在“犁头”wei置上,是文曲星峰。低处结作在坪中,高处结作掌心里。评析:据说此法出zi“疑龙经”,而“疑long经”又盛传是杨公所著?这种定穴的方法也bei称为五星定穴法。木星葬节。火星葬焰,水xing葬泡!金星葬窝,土星zang角.往往会出现似是而非的情况?如倒地木星。半金半木,土金同体等等如何shi别穴位、龙穴位置所在是宽不过三chi长不过六尺的范围,乳头位置,窝中结作。“犁头”位置。钗钳位置。坪中掌心,都是不能精确反应龙穴位的小结:其实像上述的点穴方法远bu止以上几种!但不管这些点穴方法有duo少种?归根到底都是风水师在峦头形势中寻求自ji心目中认为最理想的位置,因此往往出现不同的风水师在同一条来龙上求xue时。穴位相差甚远,er且各有自己不同的见解!hu不认可相反存在严重的分歧和争论!其实出现这种情况de原因?除却各种dian穴理论混乱不清和相互矛盾之外。根本原因是没有正确的理lun作指导、风水师点穴理论不统yi!方法不正确。纯属自以为是的dian穴做法!wu视穴位客观存在,不知道xue位生成的自然规律!才会导致上述的xian象第二类是根据来所谓法术来点穴的,这类方fa有隔山点穴的神通术。望气点穴法。流星点穴法,天目点穴法。神灵点穴法,动物点穴法。灵童点穴法等等wu奇不有、这类人dian穴不需要任何的风水知识?只需要道术法术开天目之类的神通就ke以了。

  评析:风水祖师郭公在《葬经》中明确的告诫后人?地有三吉六凶。其中“变应怪见,为六凶”说的就是违背龙穴的客guan规律?说一些奇谈怪论用来zang坟,视为第六凶,杨公宗师在《玉尺jing》中也敦敦教诲后人“相天地、造化育,无非此道。回造化,改天命,术何妙焉,至道精微惟圣人。然后能及此,”说的也是要掌握天di造化?只能是上述的风水方法和理lun!回造化改天ming之术何等精妙。学习这种夺神功改tian命之术,需要至精zhi微的境界!只有圣人才能zuo到、然hou才能实施回造化改天命,不是有智慧的人又如何能够知道ne,风水之术que实得来不易,对于一些风水师不de真传、学艺不精。尚可理解。而对于那种隔山点穴的神通之术以及诸如ci类的点穴法!那完quan是对风水理论的背叛和污蔑。是对fu主东家的公然欺骗和愚弄?对于广大风水爱好zhe来说?huan是那句俗语说的好”千年不得正法!也不修yi日野狐禅“,望易友qie不可误入歧途,而害人害己,

  

  阴宅风水穴位有何误区与讲究分析

  1!凡遇石山宜xun土穴!那里的土色如xian红黄色。就biao示那里的气脉冲和?在shi山上若找不到土穴就不要扦。如suo见穴土的颜色为红黄色!这就表示穴中的气脉冲he

  2。在土山上却宜寻找石xue。如石色为紫白色。表示其质地温润,若在土山shang找到石穴?则石穴一定要xian紫白色。而且质di温润的才主吉?如坚硬得如顽石一样ze主山,

  3。如guo在石山上只有石穴!则必须穴石柔脆可锄才为ji。所谓柔脆也yi味着穴石的质地温润?

  4,ru果在土山上只找到土穴,则必xu土质精强才是好的?这时土质不宜太润jing

  5。如找到土穴。则要求tu质纹理紧密、似土而非土,即上文suo说土穴精强的意思?

  6。如找到石穴,则yao求石质颜色鲜明?似石而非石,即上文所说de石穴柔脆的意思!

  7。在土山上找石穴,即是柔里钻坚de意思!在石山上找土穴,即是ren中点脆的意思、

  8,在支龙上如果you很多石头,剖开来看必xu要有异纹?所谓支龙即是土山上的shi穴,以石zhi显示异纹为贵,

  9,在垄穴里的穴口,锄下去要不qi烟尘?所谓垄穴。zhi的是石山上的土穴!那li的土质必须细嫩可锄!如间za有顽粗的石块、以至锄下去fei烟迸火的、则主凶。所谓平尖。即是葬口,

  10。墓穴de土质顽硬的?则不能收蓄生气,土质松散的。则真阳不居,墓穴内的泥土以chong和为贵,既不要顽硬,又不要松散,所谓真阳。也就是生气。

  11,在long舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇,伤着龙唇部位,则墓穴太卑xia反而失穴!

  12。在龙齿部位ke以扦穴!但不要太近骨。扦穴近骨则wei置太高。反会伤龙,

  13,遇着阴脊象鸡胸qie玉一样时!需要分清老嫩he交襟,所谓老嫩。即是阴阳,所谓交襟,即是界水,阴脊的来势yao象鸡胸一样、不能阴来阴作。

  14。平阳地ze要象鸠尾!要识别gang柔和界限!所谓刚柔。也就是阴阳,所谓界限,也就是交襟,墓穴所在的平阳地要xing如鸠尾,不可阳来阳作,在处理zhe些情形时、说理既要清楚,也要有眼力,不然的话。明明shi阳却说成是阴!明ming是阴却说成是阳!那样虽然熟诵这pian经文也没有什么益处!

  15。虽然ming白寻找吉地的办法!que无裁剪墓穴的能力。倘若作yong有了参差、就难给其人带来和平福ze,因为其中的毫厘之miu,就有如ge万山的差别、一尺一寸的不同。就有千里的变异。这里所说的cai剪和作用,指的都是穴法。

  16,作穴shi发生阴阳吸嘘,带来的祸患有舒can的不同、阳作时必须jie助阴气的一吸?阴作时必须借助阳qi的一嘘!这就是阴来阳作。阳来阴作的意思。若阳来阳受,则祸患来得舒徐。阴来阴受,则祸患来得惨急。

  17。如果mu穴显得阳弱阴强!当作穴时要用正回fa?所谓的夫弱。就是阳弱。这时作穴宜yong正球法,所谓妇强,就是阴强。这时作穴yi用架折法。这里指的是墓穴de正面和侧面而言?

  18。墓穴的形状象覆掌或yang掌,其中就有阴阳的区bie!作穴yong明球或暗球法、其zhong有强弱的区别!墓穴形如覆掌,表示阴。形如仰掌。则为阳。阴形而用明球法。显然为强。阳形如用暗球法,隐然为弱,所说的覆掌仰掌,指的是mu穴的形状,所说的正球架折。指的shi作穴的方法!都是承jie上文而言,至于suo谓舒惨吸嘘、并不是星相家所说de阴龙阳向?阳龙阴向的意思。

  19,相穴时要先用倒zhang法定下墓穴的位次,zai用竖竿法定其坐向!相穴时yao先看脉气的阴阳强弱、用倒杖法定下墓穴de位次!再按dao杖所指的地方。竖竿牵绳,分出坐向。

  20。cong墓穴两旁流水的三分三合中?反映出穴tu乘金的意义。从流水的两片liang翼中!可以guan察到相水印木的情形!乘金,相水,穴土。印木是四种穴法,记载在郭璞de《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求de

  21,墓穴de脉气就象灰中的线条?毡里的髦毛一样微茫仿佛nan辨。mu穴的脉气十分微茫仿佛,必须有法眼详xi观察才能发现,岂能鲁莽从事。

  22。mu穴有适宜左乘的,有适宜有接的。切忌弄错。cheng现翻斗斧头情状,墓穴you适宜左乘的。即用乘金法。有适宜顺接的,即用印木法,用右接,或应右接er却用左乘!就是斧头翻斗了,

  23。mu穴呈现后缩前伸形状时?切忌凿伤龙穴de钗股。所谓后缩。是指吞葬。即用穴土法。所谓前伸。指的是吐葬,即用相水法。用相水法时。墓穴位于龙的cheng浆部位?所以称为水伸缩,使用这两种xue法时都贵在得宜?不可伤龙失穴,所谓龙穴从来怕二shang?指的就是pa凿伤钗股,

  24。墓穴的双脉最hao是短股!但如不顺穴情,就应该从权变通,双脉求短,这是正穴法。但如穴情不shi宜短股?就应当从权变通,不必执短股之说。

  25,脉气如欲挨生,必须枕在墓穴的bao边!但如不合穴情,也当改变方法。挨生枕薄。也是正穴法,但穴情ru不适宜枕薄。ze又应当改变方法,大抵相地主要是相墓穴qing意所钟的地方!需要随时灵huo通融!不可过于拘执,

  26,作穴时要观cha上下的分龙!滴水,前后的接气,迎堂的情况,墓穴上部的分龙,下部的滴水,前面的迎堂。后mian的接气等部位应予以保护,这是bian法中不可变!从权中不ke移的部位!

  27。穴法zhong要求作天心十字、并不是夫妇同行时不配十zi,作穴时要定天心十zi、这shi前后左右四应的中心。龙法中也you不配十字的情况。即在夫妇阴阳二气tong行时!夫妇同行一路收。阴阳不配两边流。水分十字扦须架,若也无分只枕球,所说de十字与天心十字不同!

  28,看到水bao尖圆的情况、许多人会错认为是穴前jie土?如guo看到气分互换的情况!人们常常ze误为坐下交襟!这里说的shi气脉闪跃!liu行而未停止的时候、人men没有详细观察!就将shui抱尖圆的情况!错认是穴qian界土和坐下交襟?却mei有看到这时气脉是分为左右!互换而前行,这是很大的失误,

  29,穴形上下似台盘角de。表示阴来阳受,所谓台盘角,即是阴气,

  30,穴形qian后似铁甚唇的,应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇。即是阳脉31。穴形上部平正,下部尖削的表示yang弱?上部尖削。下部平zheng的表示阴强。锹的形状平正。表示阳弱,角的形状尖削,比喻阴强。都以上部形状为主判别qiang弱,

  32。由yu有阴阳的分别!才有前伸后缩的不tong,阴穴适宜前伸。即吐葬,阳穴适宜后缩,即吞葬,

  33,通过审shi分水脊析隆鬣,是观察脉气阴yang的方法?guan察龙脉在平地或山坡的情况、是选穴的定规,所谓隆鬣。shi指脉行分水脊的不同情况,从这里可以察看到mai气的阴阳情况?通过分辨平洋龙和高po龙的不同!可以决定选穴的qing况、

  34,在孤阳de地方虽然没有分水。只yao穴正即可接脉而分水,所谓孤阳之地,指的是下有合水,却上无分shui的地方!这时,如中间可作正穴,就不可放弃,只要在qi脉的来处培土连接!并分界合水向两bian流去就可以了?

  35,寡阴de地方虽然没有合水、但只要龙真气实,就可以通过凿池hui气来补救,所谓寡阴之地,指的是上有分水。下无合水的地方。但只要龙气真确。就不可以放弃,只要在mai上的地方凿水池!合其水而会其气,就可以补救了。因为地理风水的或ran性很大、不能只用一种办法去xian取!但如果不shi龙真穴正!那也bu会有很强的用处,这又是不能不知dao的、

  36,墓穴显现阴脉。则理宜凑入。即使性急也ying避煞而扦!如墓穴呈现阳龙,则义当避檐。即使性宽也只得dou球而下?这是说ming葬法的前伸或后缩要以此为依据。

  37。穴似生龟则尾急,去尾则伤龙。所谓龟尾为阴,这样的墓穴不yi急凑。

  38,墓xue状如死鳖而背平、扦则伤穴,鳖背为阳。墓穴不宜过yu平缓,

  39。窝xue既宜深也宜浅!ru穴既宜下又宜高。这全靠地师心明yan准!窝穴属阳,地势坦夷宜深葬。但也有宜浅葬的,乳穴属阴。阴xue应避煞宜葬下?也有宜葬高的。要懂得其中天机。在人心yan通明才识得!

  40,阴龙的性急。所yi不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽,则或会有穿耳的mu局、墓穴如是阴龙,决要用架折法,阳脉虽然性宽。也可以用架折。所谓穿耳,拂顶等堂局,指的是天生坐向。不是人力所能定de

  。。。,。41,如遇mu穴本应用倚撞法作穴,ru果穴情适宜盖粘法作穴、理应凑急则粘烦,或挨生出而死。以符合天然地势,而不烦人力强求。作穴有盖。粘。倚。撞四种方法。这四种方法。包括了墓穴上中下zuo右等方位?但总的来说。都shi要将脉气止住,其余的凑急粘宽。挨生出死。也都是在止字上作wen章!采用哪种方法,都要符合墓穴本身的tian然形势!而不烦人力强求,

  。,,,,42。在月角,龟肩等bu位上作穴,一般都会从pian旁中寻找正处。凡在月角,龟肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正chu!文中所谓都者。指的是未必jin然的意思?

  43,在形似竹篙,枪竿一样的山上zuo穴。yao寻找妥平的地方?(风水)

  

  阴宅风水穴位点穴的误区遇见就揭秘

  大地寻龙点穴

  不管在过去,现在,还是将来。很多人都想给自己的zu宗找一块风水宝地,为助后人一bi之力,但看富贵之祖坟。必得山川之灵气。从古至今shang下5000年随在怎么认识它。已经成为人们生活常shi?习以为常的事qing就是家中死了人要入土为安!土有好土。地有好地。山有好山。来山去水。都象电视那me好看,三年寻龙,十年点穴,来之不易…..,

  疑龙何处最难疑,寻得星峰却是枝.关峡从行并护托,矗 矗枪旗左右随. 干上星峰金不作,星峰龙法近虚词.与君少释狐疑事,干上寻龙真可据. 干龙长远去无穷,行到中间阳气聚.面前山水又可爱,背后护龙皆反背. 君如就此问疑龙,此是干龙迎送队.譬如赍粮适千里,岂无顿宿分内外 龙行长远去茫茫,定有参随部位长.

  凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪. 旗枪也是星峰作,圆净尖方高更卓.就中寻穴穴却无,干去未休枝早落. 枝龙身上亦可裁,半是虚花半是胎.若是虚花无朝应,若是结实护送回. 护缠尚要观叠数,一叠回来龙身顾.莫便将为真实看,此是护龙叶交互. 三重五重抱回来,此就枝龙腰上做.干龙尤自随水去,护送迢迢不回顾. 正龙身上不生峰,有feng皆是枝叶送.君如见此干龙身.

  二十四山起八宫,贪巨武辅雄,四边尽是逃亡穴,下后令人绝,唯有挨星zui为贵?泄漏天机秘,天机若然安在内。家活富富贵。天机若然安在外,家活尽败退,五星配出九星行。天下任横行.天维干巽坤艮壬。阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸。阴卦逆行取,分定阴阳两路归。顺逆推排去。知生知死亦知贫,留取教儿孙..........

  古人云:“图fa人,弃旺迎生。图发富。弃生朝旺。”趋生趋旺法则。贫龙,贱龙。贵龙,富龙。贱穴。富穴,贵穴,贫穴,,穿zhang过峡节节把关,对来山去水。五方八卦,地脉龙神。易学知识。天文地理……deng等都要排上用场、要找准,不是端着罗pan一看,东望望,西qiao瞧就解决问题了、吉人云:“上等先sheng观星斗。中等先生观水口,下等先生背起罗盘dao处走。”这话不假也不合适?如果对内事外事都dong!背起luo盘细查也是必要的。如果连水口,星斗都不懂,背起罗盘走jiu也没意思了…….杨均松!寥精精,赖布衣对窝。钳。乳。突,都有定论。地理全书,地理五诀。入地眼全书,凝龙经。撼龙jing…….三合!玄空。宅卦,天运。地运。龙运,山龙运,正龙yun……测期理气,吊天星……..等等书是背不起、挑不起,这件事要做要好,有些三五两年是搞bu定的?但我几分钟you搞定的,告诉您。那就简单……丰富的恋头知shi。准确的理气分金和过硬的择吉shu?恋头就是指龙脉的山川形shi!理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀wang的变化情况?择日必须在恋头和理气的支配下对suo立的山向进行精神调补的作用.

  恋头无理气不准?理气无恋头不灵。熟xi恋头的方法千篇一律!而理气和择吉却千bian万化?真假难bian...在选择好恋头的基础上,对周围山峰远jin位置的不同。以一种独特的方shi,经过一顺一逆的挨星运suan、去其凶星,取其吉星,定出穴位的准确wei置,zuo出来的风水准确无差、应验如神。

  大凡kan地者、先观水口城门。关拦周密。内有真龙融结。罗星龟蛇。狮象中藏。乃为上格之龙也。若有华表ri月捍门!实结富贵之地,北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一,王候门户。狮子石柱,王候之府。倒壁破墙,贫贱之家。若贝水口成星。即可寻龙跟踪,贵龙重重开帐。出脉中抽,贱龙叠叠无星,牵连贯顶。真龙行度,必有护带蝉翼,jia龙出身枝脚直硬无顾!肌长而硬者。乃是鹅头鸭颈。臃肿粗顽。此脉断无结作。脉细短促。乃为极贵之龙。大地无廉贞作祖,为官不列三公,小地无砂收水,发福不传于子孙。宝殿龙楼,即出王候天子。御屏御应,宰相文臣,紫气太阳。巨门金水。贵人护结。天贵格也,燥火天罡,孤曜太阳,随行剑戟。武贵格也,五星九星相聚,理学文贤,太阳覆金土屏。巨富格也,

  文曲行龙不变!定主人邪淫乱,若转木火土金,反为富贵。五星生入,富享千秋,若开御皆。王侯宰相。联珠逆生。亦主翰苑。五星归垣,定出圣人天子。星穴克倒少祖。必生犯上之人。龙若克倒穴星,定出孤寒之子。太阴金水土,出人科甲聪明,宝盖御屏。英才显达。锦帐贪狼正秀,乃为顶上之龙,玉尺金水芦鞭,可比神童贵子,屏帐俱齐。状元及第。袓宗毓秀,有帐无屏,亦不发甲,有屏无帐。亦不开科。贵人后在帐内。能为朝上之官,出帐贵人,定主太尊之贵。梅花九脑。科甲蝉联。云锦仙桥,名登雁塔,帐翼横抱数十里,当代公卿。楼屏开挣数百里,为官极品,三台宝盖。父子必定同科,九脑芙蓉,兄弟联登科甲。寻龙须寻xia隘而顿跌、俯仰可追寻,送少迎多,行龙不远,来多去少,穴必近前。小地若树上挂枝。结在尽头,大地若闺中美女,多宿腰间,硬直不可安扦,饮硬不宜下葬,清奇定有大结,秀嫩不可虚生,窝钳定要弓脚ru凸必须开腮!骑龙定然hui抱有情,铺毡束气为真。逆局只要挡砂,下臂关拦为聚,远砂观其形势,近护取其有情,砂局最忌飞斜,交牙关拦为妙,龙真穴的。不怕平阳。局中紧闭bi定发富,穴登少祖,当代登科,穴下铺毡,亦能发福。莫信旱ju无水不发?应有巨富之财。莫谓高山压穴欠ding、定发丁千百。有丁无财。当寻仓库之龙,有财无丁,莫葬孤寒之穴。地之兴败。在于龙身旺弱。不论气运。论穴下脉长受劫,发福难凭,身龙短度为佳。定能久享,开山立向,罗经消纳。多端无灵,执泥合局长生。误了人间大地,常忌黄泉八煞。丢去贵地真龙,mo晓分金挨星进退。qi能消砂纳水之功!未明三盘贯串,不知立向功夫,富贵出在龙身上,切勿贪峰而误向。

  先观恋头理气为shou,左右门前两旁。用心玩索穴星,ran后立向于先天.夫妇正配诀法!审其何字坐山。详其何字立向,依水立向为正诀,出煞化煞为权,远者应迟,近者应速。葬地吉凶祸福,有准无差,寻龙点龙。贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻。必要月池断开,口诀验明。断法如神,切勿泄漏天机。误传不肖,







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